Esce il16 ottobre «Fatherland» di Paweł Pawlikowski, film sul ritorno del Nobel tedesco nella patria che aveva lasciato all’ascesa del nazismo. «Non è una biografia ma la cronaca dimolte fratture»
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Clara Sánchez «Asserragliati in casa propria, l’unico modo per capire il mondo»
L’autrice spagnola descrive il ritiro di una donna nella propria tana, per distanziarsi e riconciliarsi con sé
Ti voglio bene cattivissima mammina mia
David Goudreault costruisce il ritratto di un sopravvissuto. Tra violenze familiari, psicofarmaci e insospettabile ironia
Margaret prima di Atwood
In “Lady Oracolo” del 1976, l’autrice de “Il racconto dell’ancella” era già consapevole della sua scrittura. E delle sue battaglie
IA Perchè serve un governo globale
Nessun accordo bilaterale tra USA e Cina basterà a governare l'algoritmo: la gestione politica dell'IA richiede il ritorno al centro della scena del diritto internazionale e delle Nazioni Unite.
Quanto deve durare la colpa?
Una delle sfide più difficili, per le comunità come per i singoli, è scegliere cosa ricordare e con quali conseguenze. Nel caso della colpa c’è un’ulteriore complicazione: trovare il modo di non condannare chi l’ha commessa a coincidere per sempre con essa. Per farlo, bisogna interrogarsi su che cosa significhi davvero perdonare, e che cosa sia possibile perdonare.
La vendetta non è giustizia
Fucilazione in streaming: la decisione Usa sembra un balzo indietro persino rispetto a «Dei delitti e delle pene» di Beccaria
Foucault, le rivolte che non hanno ancora un nome iniziano da un rifiuto
La riflessione foucaultiana sulle rivolte aiuta a comprendere come il dissenso possa precedere la costruzione di un progetto politico definito: il rifiuto dell’ordine esistente è già un gesto capace di aprire possibilità nuove.
Perché in Italia il caro casa non fa rumore
Il potere d'acquisto e i costi degli affitti nel nostro Paese non sono molto diversi dal contesto spagnolo. Qui però il problema tende ad essere vissuto come una questione privata. Ma fino a quando?
Case non più case. Città non più città
Riflessione sulle trasformazioni urbane contemporanee e sulla perdita delle funzioni relazionali e comunitarie tradizionalmente associate all'abitare.