Da Aristotele a Freud, Recalcati riflette sulla presenza del male dentro l'umano: il “mostruoso” non è qualcosa di estraneo da cui difenderci, ma una possibilità inscritta nella nostra stessa natura. Le tragedie del Novecento e quelle contemporanee diventano così una domanda sulla responsabilità e sui limiti che impediscono all'umano di trasformarsi nel proprio contrario.
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Trump, il ragazzino viziato
La maschera del potere e l’incapacità di riconoscere il valore del pluralismo
Come rispondere alla paura
Prima ancora di essere politica, l’esigenza di sicurezza è psichica. Per questa ragione non può essere liquidata come un comportamento regressivo o il frutto di un’azione di propaganda a fini elettorali. È un errore clamoroso che spesso coinvolge anche la sinistra
Freud e i signori della guerra
Le psicopatologie di quelli che scatenano conflitti
Perché il lupo delle fiabe fa ancora paura
Più di una semplice creatura selvaggia, l’animale, che oggi viene riavvistato sempre più frequentemente in Italia, è diventato simbolo del mistero e della nostra parte oscura
Perché beviamo
La nostra attrazione per l’alcol non è solo un residuo evolutivo potenzialmente patologico, ma anche una tecnologia sociale vecchia di millenni. Una riflessione sul ruolo biologico e culturale dell’ebbrezza.
Come tenere a freno l’invidia e la gelosia
Il confronto con gli altri può farci provare sentimenti negativi, causando frustrazione e insicurezza. Ma ci aiuta anche a capire cosa desideriamo davvero e quali sono i nostri obiettivi
La destra e l’oscurantismo
I conflitti in Ucraina e in Medio Oriente hanno surriscaldato il dibattito politico facendolo precipitare verso una radicalizzazione dello scontro ideologico. Terreno fertile per Vannacci
La neuropsicoanalisi che non convince
In un linguaggio attuale, che vorrebbe essere più persuasivo, Mark Solms prova a integrare con le neuroscienze la psicoanalisi senza però superarne i limiti legati alla difficoltà di un controllo empirico sulla sua efficacia
Respirare è umano troppo umano
La psicoanalista Jamieson Webster riflette sul nostro gesto più naturale Tra filosofia e storia dell’evoluzione