Come si guarisce da un lutto, da un amore finito? Nel suo piccolo libro dolce amaro, Gerard Thomas indaga l'assenza. Dal Big Bang alla lezione di Freud
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Archeologia dell’archeologia a Milano
Un rifugio antiaereo nel 1943, poi la metropolitana (1961-1963): scavi e demolizioni hanno devastato il patrimonio nascosto sotto piazza Duomo. Un libro ne ricostruisce la storia
Ildegarda di Bingen laggiù nel Midwest
Arriva l’acclamato (ha vinto il National Book Award) romanzo d’esordio di Tess Gunty, allieva di Jonathan Safran Foer a New York. Si sentono spesso, anche per progetti comuni, e adesso con «la Lettura». Tutto ruota intorno a una giovane, amante della mistica medievale, che vive sprofondata nell’Indiana ma ha altri sogni
No, la montagna non è incantata
C’è una donna al centro del nuovo romanzo di Donatella Di Pietrantonio. Ha un passato che la inquieta e una figlia con la quale fa fatica a mettersi in relazione. E poi, a sovrastare tutto, c’è l’aspra natura dell’Abruzzo, che non si fa domare
Carlo Sini. Sono un filosofo in mezzo ai lupi
Una vecchiaia senza risentimento. E, guardandosi indietro, una vita ricca di maestri e padri spirituali da Barroé a Pierce, con il pensiero come passione. Seguendo la lezione di Spinoza: “Dì quel che devi dire e infrangi lo stesso”
Un malizioso britannico buon Natale
Sulla costa del Sussex una famiglia si riunisce attorno alla matriarca per le festività. Ma il buonismo non c'è nel romanzo ritrovato di Kathleen Farrell
Black Power trionferà
L'ultimo libro di Margo Jefferson è un memoir costruito attraverso divagazioni, intuizioni e assonanze. Un prezioso autoritratto politico
Bambina solitudine
La casa della nonna di Ainhoa è piena di bugie, segreti e violenze. Quelle dei padri nei confronti delle figlie. Il romanzo di esordio di Ortiz Ruano
Le donne perdute del Due-Trecento
Il Medioevo italiano è quasi privo di poetesse, a differenza di altre regioni europee. Rare sono anche le scritture epistolari femminili, oggi però al centro di un crescente interesse accademico
Kant e la giustizia come coesistenza delle libertà
Quando Kant parla di giustizia politica non ha in mente un processo redistributivo o di accesso alle risorse o alle opportunità