Il cristianesimo è l’umanesimo dell’attesa, l’attesa dell’inedito, di Chi ha promesso che sarebbe tornato. Non possiamo permetterci di vivere nel ricordo di "tempi migliori"
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Perché Gesù amava i poveri
È solo nello spirito, non certo nelle tasche, che si gioca la relazione della nostra anima con l’eternità.
Dietro i simboli occulti e il filone demoniaco c’è voglia di trascendenza
Una ricerca del WVS sostiene che i giovani credono nella vita dopo la morte più che in passato C’entra qualcosa con il diavolo? Un religioso praticante risponderebbe sicuramente di sì
Dalla tentazione alla possessione il diavolo della porta accanto
L’ esorcismo non è né folklore né superstizione, ma un “sacramentale” riconosciuto, affidato a sacerdoti autorizzati», afferma lo storico del cattolicesimo Yves Chiron
Dove sono finiti i giovani?
La Chiesa sta perdendo contatto con le nuove generazioni. Per un nuovo incontro con il mondo giovanile servirebbero nuovi codici narrativi che annuncino il Vangelo insieme alle scoperte scientifiche, all’ambiente, all’economia, ai diritti...
La minaccia del Paradiso
«Se fossi credente, valuterei con odio implacabile chi abusa della religione per ragioni di supremazia razziale o politica»
L’ipotesi transteismo cerca la bussola per la fede
La teologa Annamaria Corallo propone un superamento della concezione tradizionale, ovvero individuale, delle religioni costituite. Un modo di vedere il cristianesimo nel senso dell’«andare oltre, senza rinunciare a tutto»
Nel nome del padre
La figura storica di Gesù e quella religiosa di Cristo vanno esaminate separatamente ma costituiscono due dimensioni comunicanti che si ritrovano in ognuno di noi
La Genesi è filosofia non teologia. Parla più dell’uomo che di Dio
Già Gran Rabbino d'Inghilterra, Sacks apre il libro biblico come un forziere che custodisce il tesoro delle verità umane
Guida ragionata alla fede cattolica
Alle radici. Ritorna il libro di Pietro Rossano, vero long seller, esemplare sintesi per i cultori di altre religioni, per i non credenti, ma anche per i cristiani spesso balbettanti sulla «ragione della loro speranza»