Le bande di ragazzi che saccheggiano i negozi non esprimono necessariamente un progetto politico. La questione più profonda è ciò che accade quando la politica non sa più interpretare il disagio né dispone di parole capaci di dargli una direzione.
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Abbiamo dato troppo potere alle merci. Che adesso si vendicano
Le razzie a Milano riflettono una società dominata dal culto dei consumi, dove il possesso e l’esibizione degli oggetti contano più della dignità del lavoro
Noi cattivi maestri e la violenza diffusa
Confondere le manifestazioni pacifiche degli studenti con gli atti vandalici significa non comprendere le ragioni di una generazione che protesta perché teme di non avere futuro. Recalcati distingue il diritto al dissenso dalla devastazione delle città e chiama in causa anche la responsabilità degli adulti: il linguaggio pubblico può alimentare l’odio oppure contribuire a contenerlo.
La rabbia è sempre una questione politica
Ridurre le proteste di piazza contro il carovita a semplice teppismo serve solo a rassicurare chi non vuole guardare oltre le vetrine sfondate. La verità è che stiamo assistendo a una curiosa negazione della rabbia collettiva, e delle ragioni che – specie nei giovani e nelle fasce marginalizzate – la stanno facendo ribollire. Ma c’è davvero da stupirsi se per molti ragazzi la violenza diventa l’unica forma rimasta per manifestare la propria esistenza?
Il ritorno alla normalità dopo il “carnevale della protesta”?
La violenza dei giovani non si spiega soltanto con la rabbia e la frustrazione: dietro le proteste contro il carovita si intrecciano il bisogno di riconoscimento, il piacere della trasgressione e nuove forme di identità collettiva.
Perché i giovani vanno in piazza? Metà dei patrimoni in mano al 5% più ricco e profitti insensati: le ragioni economiche della protesta
La quota di patrimoni finanziari e immobiliari nelle mani del 5% più ricco delle famiglie italiane è salita, negli ultimi quindici anni, da meno del 40% a più della metà della ricchezza totale
La rivolta degli ultimi o dell’umano nella sua interezza
Se le più alte cariche mondiali hanno fatto saltare regole storiche di convivenza, perché meravigliarsi se esplode la rabbia di una generazione tenuta ai margini?
Gioventù bruciata (dal futuro)
La vita degli adolescenti che vogliono farsi sentire. Hanno paura del futuro e sono consapevoli del peso delle diseguaglianze, specie di quelle dovute al colore della pelle, alla appartenenza di classe sociale, al genere.
Lo sgombero del Leoncavallo segna la fine di un’epoca, e forse di una città
Per cinquant’anni, il centro sociale più famoso di Milano ha tenuto insieme politica, aggregazione, musica e cultura alternativa. La sua chiusura ribadisce la distanza crescente fra la metropoli e chi la abita.
Assistenti sociali cercansi
Impossibile fronteggiare le emergenze con un organico che avrebbe bisogno di altri 3000 operatori A farne le spese sono soprattutto gli adolescenti difficili, destinati a un futuro ancora più difficile
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