Ridurre le proteste di piazza contro il carovita a semplice teppismo serve solo a rassicurare chi non vuole guardare oltre le vetrine sfondate. La verità è che stiamo assistendo a una curiosa negazione della rabbia collettiva, e delle ragioni che – specie nei giovani e nelle fasce marginalizzate – la stanno facendo ribollire. Ma c’è davvero da stupirsi se per molti ragazzi la violenza diventa l’unica forma rimasta per manifestare la propria esistenza?
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Chi cura chi: la solitudine dei caregiver e la vita invisibile delle badanti
In Italia la cura degli anziani non autosufficienti si regge quasi interamente sul carico dei familiari e sul lavoro delle badanti straniere. È un sistema che muove centinaia di migliaia di persone e risorse enormi, ma che continua a funzionare attraverso un mercato privato spesso improvvisato, costi elevati per i bilanci domestici e una normativa sui caregiver che non garantisce tutele adeguate.
Quanto deve durare la colpa?
Una delle sfide più difficili, per le comunità come per i singoli, è scegliere cosa ricordare e con quali conseguenze. Nel caso della colpa c’è un’ulteriore complicazione: trovare il modo di non condannare chi l’ha commessa a coincidere per sempre con essa. Per farlo, bisogna interrogarsi su che cosa significhi davvero perdonare, e che cosa sia possibile perdonare.
Caso Regeni: qual è il senso di una condanna che nessuno sconterà?
La giustizia si esaurisce nella condanna di un colpevole oppure conserva un significato anche quando la pena non viene eseguita? Il caso Regeni pone il problema del rapporto fra verità giudiziaria, responsabilità politica e impunità, oltre i confini della singola vicenda.
Ma quindi cos’è davvero questo “patriarcato mediterraneo”?
Un’organizzazione sociale comunque molto diversa da quella che certa politica vuole presentare come attraente.
Con la psilocibina potremmo pensare più liberamente
Con alcuni psichedelici le reti nel cervello si separano meno, gli scambi aumentano, gli schemi diventano meno rigidi. La psilocibina modifica così il modo in cui percezione, ricordi e senso di sé si incontrano.
Siamo vermi? Per Pierre Huyghe non è un insulto
Un verme diventa il punto di partenza per mettere in discussione il confine tra umano e non umano, la nostra idea di identità e il modo in cui attribuiamo valore e significato alle altre forme di vita.
Dalla parte dei paesi
Oltre la polemica tra Raimo e Arminio
Il paradosso della partecipazione: perché avere più strumenti ci fa sentire esclusi
Non abbiamo mai avuto così tanti strumenti per partecipare a scelte che riguardano il nostro futuro, e mai come oggi ci siamo sentiti così esclusi dalle decisioni che contano. Perché?
Il G8 di Genova non è stato un’eccezione, ma l’inizio di una cupa normalità
Più che un’eccezione e una sospensione temporanea dello stato di diritto, il G8 di Genova è stato il laboratorio delle politiche securitarie di oggi. Ripensare a quanto è accaduto allora, significa cercare risposte utili a scardinare le ingiustizie che viviamo tutti i giorni.
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