Automazione, intelligenza artificiale e conflitti ibridi dissolvono i confini della guerra e rendono più difficile definire anche il perimetro della pace. Una riflessione sulla responsabilità e sulla difficoltà di stabilire quando un conflitto comincia e quando può dirsi concluso.
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Tracce senza redenzione: il fascismo nella nostra cultura
L’Italia non ha ancora fatto a dovere i conti con l’eredità materiale e immateriale del fascismo che ha lasciato tracce nella nostra cultura e nelle città in cui abitiamo. Se non è possibile ignorare questo nesso, come invitano invece a fare Vittorio Sgarbi ed Ernesto Galli Della Loggia, è arrivato piuttosto il momento di problematizzarlo e ri-significarlo con maggiore decisione.
L’ingombrante Palestina irrompe alla Knesset
I veri vincitori Avevano tentato di metterle fuori legge - riammesse in extremis dalla Corte Suprema - e invece le liste palestinesi risultano le vincitrici indiscusse delle elezioni israeliane, raddoppiando la loro rappresentanza
La strategia di Leone il grande ricucitore
Come hanno dimostrato i viaggi in Spagna e in Francia, il Papa sta mettendo in atto una «teologia della concordia» ovvero una «pedagogia dell’amicizia» dentro e fuori la Chiesa
L’onda populista? È il prezzo dell’abbandono
La democrazia non si difende solo denunciando chi la minaccia, ma ricostruendo le condizioni che la rendono desiderabile. La crisi del pensiero liberale nello smarrimento del valore delle relazioni
Superare il limite sveglia il mostro che è dentro di noi
Da Aristotele a Freud, Recalcati riflette sulla presenza del male dentro l'umano: il “mostruoso” non è qualcosa di estraneo da cui difenderci, ma una possibilità inscritta nella nostra stessa natura. Le tragedie del Novecento e quelle contemporanee diventano così una domanda sulla responsabilità e sui limiti che impediscono all'umano di trasformarsi nel proprio contrario.
Dopo la democrazia
La democrazia tradizionale è ormai inadeguata di fronte alle derive populiste e alla complessità delle sfide globali a lungo termine
Venezia 83. La società delle estranee
La Mostra di Venezia come punto di partenza per interrogarsi sulla persistente marginalità delle donne nel cinema e, più in generale, sui meccanismi attraverso cui una società stabilisce chi può essere protagonista e chi resta estraneo.
Sotto le foglie: l’enigma dell’ambivalenza
Quando, in una fiaba, incontriamo una donna anziana dentro un bosco si danno due possibilità, che di solito fissano un’antitesi: o si tratta di una nonnina indifesa esposta al rischio di essere mangiata da un lupo cattivo; oppure sarà una strega, intenta a preparare pozioni magiche e velenose.
Inconfessabile desiderio ermafrodito
Secondo la definizione di Mastroianni, che però non si sentiva tale, il latin lover è un instancabile lavoratore del sesso Ma il caso di Rodolfo Valentino dimostra il contrario: i suoi tratti, i suoi modi, tutto in lui è ambiguo, è il femminile nel maschile