Dal Vaticano II un pensiero sociale ed economico che vede nelle disuguaglianze un problema da rimuovere e non un dato di natura
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Il sangue dell’Europa che cambiò lo sguardo della Chiesa sul sociale
Dalle macerie morali delle guerre nasce una svolta irreversibile: il cattolicesimo rilegge il passato e apre il confronto con la modernità
Una nuova Riforma tedesca
In Germania i cattolici vorrebbero creare un organismo inedito, la “Conferenza sinodale” Un tentativo di democratizzare la Chiesa, già bocciato però dai papi Francesco e Leone
Il conclave «rosso»
A Roma, sul Gianicolo, sorge il Pontificio Collegio Nord-Americano, un pezzo di Stati Uniti affacciato sul Vaticano. Al quinto piano, «la Casa Santa Marta» a stelle e strisce, hanno abitato durante la sede vacante i cardinali Usa (ma non Robert Prevost). Lì, al piano più basso, nella «Red Room», la Chiesa americana si è ricompattata. Ecco cosa è successo
L’anima di Turoldo nel nome dell’amore
Il saggio di Mario Lancisi sul padre friulano e quello di Jean de Saint-Cheron sulla madre sottolineano le due dimensioni dei personaggi indagati: l’afflato religioso e quello pubblico che coesistono
Beati i poveri, non la miseria
La "Dilexi te" di Papa Leone XIV parla soprattutto della povertà cattiva, cioè di miseria e deprivazione, ma non dimentica la bella povertà del Vangelo
Il cuore inquieto della Chiesa
Il pontefice invita all’amore e all’unità ma riconosce anche che i fedeli devono sapersi immergere nella Storia
La diplomazia di Leone per la pace
Dall’Ucraina al Medio Oriente, la Chiesa sta ritrovando un protagonismo geopolitico. Non solo simbolico
Un Leone fra due Papi
Le correlazioni tra Benedetto XVI, Francesco e Leone XIV
Tornare alle domande della Rerum Novarum, sfida alla «religione» del nuovo capitalismo
Rapporto tra bene privato e bene comune, natura dell’impresa e del capitalismo: nella scelta di chiamarsi Leone la necessità per la Chiesa di entrare nelle grandi questioni economiche