Freud, Jung, Spielrein e l’identità ebraica
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Martin Heidegger. Essere per la morte
Con «Essere e tempo» cambiò la filosofia del Novecento. Ma il suo pensiero, attraversato dall’idea di morte, tecnica e destino, si intreccia con scelte storiche controverse che fanno discutere
Una democristiana libera
Cinquant'anni fa, Tina Anselmi diventava la prima ministra della Repubblica, dopo una lunga carriera politica che l'aveva spinta a «bruciare le tappe della vita», come diceva lei stessa
Cattivo senza rimpianti
«Se non sei un classico bello ti fanno fare il villain. E io ne ho incarnati a dozzine», dice Willem Dafoe, quattro film in arrivo e 150 alle spalle «che non ho mai rivisto»
Riscoprire Sanvitale scrittrice di donne che colpisce al cuore
Il suo capolavoro in gran parte autobiografico viene ripubblicato. Racconta una storia al femminile dura e cruda, specchio della vita dell’autrice e della madre. Ecco perché continua a parlarci
Ludwig Wittgenstein. La logica e il linguaggio
Dalla ricerca dei limiti del linguaggio all’esplorazione dei suoi usi quotidiani: il pensiero di Wittgenstein ha rivoluzionato la filosofia del Novecento ridefinendo il compito della disciplina
La morte della musa. Intervista a Zadie Smith
Nella sua ultima raccolta di saggi "Vivi e morti", edita da Sur, Zadie Smith riflette sul ruolo della musa, sull'appropriazione culturale e i suoi inganni, sull'invecchiamento di uomini e donne, sull'ambiente e molto altro. Abbiamo chiacchierato con lei di questi temi e, naturalmente, della sua collaborazione con Blood Orange.
Syd Barrett puer aeternus in bilico sul filo
L’anima dei Pink Floyd non scomparve dopo il crollo mentale del 1967. Ma morì il 7 luglio di vent’anni di fa, sessantenne Eppure la sua band e i fan ne hanno continuamente rilanciato l’immagine giovanile. Un diamante pazzo entrato nella storia
La rivoluzione francescana ebbe due voci, una è di Chiara
La medievista Gennaro, nel centenario di San Francesco, restituisce statura di gigante alla santa di Assisi
Karl Popper. Scienza e pseudoscienza
Dalla crisi intellettuale nella Vienna d'inizio Novecento all’elaborazione di una filosofia della scienza e della politica: il suo pensiero tra falsificazionismo e difesa della società aperta