Capire i classici. «È pericoloso essere felici» di Dino Baldi analizza l’idea, diffusa nell’antichità, che gli dèi possano provare anche invidia verso gli uomini
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Ascoltiamo l’urlo di Ecuba
La regina troiana, simbolo di ogni guerra, ci parla dai versi di Euripide. Perché la parola è l'esperienza del mondo
Biancaneve come una colf?
La visione delle donne tra favole e mitologia
Dai greci a Putin, quella pulsione esistenziale che ci porta alla guerra sempre
Con l’aggressione di Putin all’Ucraina partecipiamo a un terribile ritorno della storia. Ares, il dio greco della violenza, è al lavoro quando l’inumano della guerra è al suo culmine, quando il sangue dei combattenti si fa terra.
Ulisse , l’esiliato che porta alla Bibbia
Daniel Mandelsohn, dai tempi dei miti greci fino ad oggi: nascondersi in patrie inesistenti, erigendo confini immaginari.
L’odissea di Telemaco
Forse alcune storie antiche vanno riscritte, per esempio le gesta di Ulisse, che pare non sia tornato mai a Itaca. E non abbia incontrato né Circe né Polifemo. Ma molte delle vicende che riguardano le divinità dell'Olimpo si prestano ad essere attualizzate, mentre nel mondo punico si staglia l'ombra di una pratica orribile.
La sapienza orfica rinasce a nuova luce
Nella mitologia greca Orfeo è il cantore che ammalia con il suono della lira
Come nel mito greco il cacciatore vittima del cervo
La vendetta e il mito
Tutti gli untori Spartani, ebrei e gay
Per i morbi infettivi più letali si è cercato sempre di addossare la colpa a un “nemico”
Metà uomini e metà bestie i veri mostri siamo noi
Ragione e istinti I Greci ricorrevano al mito per spiegare la doppia natura. Machiavelli va oltre: la parte animale può essere utile